La palabra desapego suele ser considerada sinónimo de indiferencia, desinterés o falta de compromiso.&nbsp; Pero apunta más bien, a una cualidad que permite establecer con las personas, con las cosas, y con&nbsp; las etapas de la vida una relación&nbsp; de autonomía , de autenticidad.En su “Diccionario de la mente y del espíritu,” el linguista Donald Watson dedica una entrada a este término y lo relaciona con el abandon del ansia y del deseo, que, en la filosofía oriental, son&nbsp; considerados generadores de dolor y sufrimiento.&nbsp; Aún sin conocimiento de esta filosofía podemos percibir, en las propias experiencias, las consecuencias del apego, de la identificación indiscriminada.&nbsp; No poder despegarse de una persona, de un hábito, de una idea, de un objeto., lleva a establecer con ellos relaciones de posesión&nbsp; o de sumisión. Y tanto el posesivo como el sometido, pierden parte de su identidad en esa situación.&nbsp; Para poseer hay que prestar mucha atención a aquello (o aquel) que poseemos y depositar mucha energía que queda embargada en ese intent.&nbsp;&nbsp; De hecho, en la sumisión se paralizan otras tantas potencialidades que nunca se desarrollan.El apego es una actitud que nos deja, como la mujer de Lot, mirando hacia atrás, encadenados al pasado.&nbsp; Mientras tanto, los ciclos de la vida se continúan sucediendo. Niñez, adolescencia, madurez, vejez.&nbsp; Primavera, verano , otoño, invierno.&nbsp; Comienzos, desarrollos, finales, siembra, cosecha, reposo , actividad. Contacto, retiro. Ingestión, procesamiento, asimilación, eliminación .&nbsp; Encuentro, despedida. Amanecer, dia , atardecer, noche.&nbsp; Inhalación, exhalación.&nbsp; En donde observemos la vida, la veremos manifestarse a través de ciclos.&nbsp; Nuestra existencia será más armónica en la medida en que acompañemos ese decurso.&nbsp; Eso es el ciclo de una experiencia completada.&nbsp; Cuando así&nbsp; no ocurre, se impiden las próximas experiencias.&nbsp; La vida ya no fluye, sus aguas se estancan.El apego (a una relación, a una amistad, a una costumbre, a un espacio, a una actividad, a una idea, a una práctica) niega que el objeto del apego es ya tóxico e disfuncional.&nbsp; John Stevens, otro reconocido gestaltista, apunta que “ las posibilidades del apego son interminables, e incluyen la idea de estar desapegado.&nbsp; Y es siempre una señal de no aceptación, de no estar dispuesto a que las cosas sean como son”&nbsp; El apego, en fin, traba nuestro andar por la vida, carga nuestro equipaje con lo innecesario, nos impide aprender el necesario arte de soltar. Lilita Engelmann Prof. en la Tradición de Krishnamacharya- Especialización en Yogaterapia-

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